Comunicado do Bispo D. Athanasius Schneider sobre a questão da legitimidade papal

Escrito há cinco dias, o Bispo D. Athanasius Schneider, que tem intervindo por várias vezes na crise da Igreja com palavras de sabedoria e de orientação para os católicos fiéis, divulgou um seu comunicado acerca das suposições que circulam por alguns meios católicos sobre a possibilidade de o Papa Francisco ser considerado automáticamente deposto por causa das heresias de que é acusado, ou por causa de irregularidades na sua eleição (uma hipótese que se justifica pelos indícios de "lobbying" entre os Cardeais eleitores no sentido de favorecer o nome de Bergoglio antes e durante o Conclave que o elegeu, coisa que é expressamente proíbida pelo Direito Canónico); ou ainda por suspeitas de que a resignação do Papa Bento XVI tenha sido inválida.

Pode ler aqui o texto completo.

Entre outras coisas, D. Athanasius Schneider diz que:

- mesmo tendo sido falada por alguns santos teólogos no passado, não está prevista nem formalizada pelo Magistério da Igreja a possibilidade de deposição de um Papa por heresia;

- o Papa Bento XVI reafirmou publicamente várias vezes a validade da sua resignação, não havendo dúvidas sobre isso;

- sempre que foi posta em causa a validade de um Conclave no qual foram eleitos Papas, isso levou a grandes confusões na Igreja, sendo pior esse resultado do que a existência de um Papa herege;

- já houve vários Papas hereges, mas a Igreja teve e tem mecanismos suficientes para sobreviver espiritualmente a essas crises, tendo emergido sempre com sucesso e reposto a Verdade;

- devemos sempre anunciar a verdadeira doutrina católica e corrigir seja quem for que diga heresias, mesmo sendo o Papa - com respeito, e ao mesmo tempo que louvamos as suas acções boas e rezando para que ele regresse totalmente à Verdade;

- não temos outra hipótese senão confiarmos na natureza divina da Igreja, que não é feita por mãos humanas, e levarmos a cabo uma forte cruzada mundial de oração e de penitência entre os católicos fiéis, pedindo a Deus a Sua intervenção divina num dos tempos mais obscuros da Igreja.

Graças a Deus por este grande Bispo, verdadeiro Pastor, possivelmente um Santo dos nossos tempos.

Recursos para católicos fiéis

Estudos sociais dos bons

Estamos tão dominados pelas ciências sociais "más", no sentido de que têm um viés, uma distorção, contra a fé cristã e os valores tradicionais, que quase achamos que as conclusões negativistas e nihilistas desses estudos são "a" verdade. Como seria diferente o nosso mundo se as nossas ciências, e os seus responsáveis, fossem realmente neutros (como são os verdadeiros cientistas) e permitissem que os dados falassem por si...

Não quer dizer que estes autores sejam também totalmente neutros em relação a este tema, mas sem dúvida que os dados que eles encontraram contrariam tantos estudos pseudo-científicos sobre a religião. Lembro-me em particular de um que dizia que as pessoas religiosas têm menos inteligência emocional e são menos felizes...! Que falta de honestidade!!

Este estudo que divulgo aqui abaixo faz várias distinções importantíssimas para se compreender melhor estes fenómenos: por um lado, distingue entre grupos de cristãos não praticantes e os praticantes; e por outro lado, distingue entre o que é uma mera associação por correlação estatística, e uma correlação causal, ou seja, que aponta a direcção duma causa e um efeito. Há tantos maus estudos que afirmam tirar conclusões só a partir de associações não causais!

Entre as conclusões interessantes destes investigadores, destaco duas acerca dos cristãos praticantes (que não se aplicam aos não praticantes):

                                                        - têm um índice de bem-estar subjectivo na vida mais constante e menos flutuante, ou seja, em vez de atingir picos altos e baixos de felicidade, os cristãos praticantes são como que sustentados pela sua fé ao longo da vida, permitindo-lhes ser felizes duma maneira contínua e coerente, através de períodos de sofrimento e períodos de estabilidade.

                                                        - Têm um índice de bem-estar subjectivo superior aos cristãos não praticantes e aos crentes numa divindade superior mas que não são cristãos. Esta distinção é muito interessante.

Talvez esteja na hora de alguém, com autoridade científica, começar a apertar as regras da isenção e da neutralidade nas ciências sociais, uma vez que a sua falta tem sido tão poderosa na modelagem das sociedades actuais, nomeadamente através da ideologia de género, que afirma, falsamente, apoiar-se em dados científicos.

Pode ver o estudo a que me refiro aqui:

Texto do Arcebispo Carlo Maria Viganò, em defesa dos dogmas Marianos

Pode ler o texto completo, aqui. Abaixo destaco só algumas frases que o Arcebispo Viganó escreve neste texto forte, que nos serve como alerta para o que se está a passar na Igreja.

Põe-se a questão: sendo este texto tão frontal, será melhor ou pior publicá-lo?

Acredito que já não estamos em tempo de discernimento ou ponderação acerca do que se passa na Igreja Católica. Está, de facto, uma revolução em curso com estratégias desonestas porque enganam e manipulam, sem transparência e com muita ambiguidade. Também os objectivos desta revolução não são legítimos porque contrariam frontalmente o Depósito da Fé e a Doutrina da Igreja, os Papas anteriores nos seus decretos que foram claramente declarados definitivos; e contrariam a própria coerência inerente ao conjunto profundíssimo que é a fé católica.

Acredito, portanto, que é um dever moral e uma forma de caridade verdadeira divulgar este texto - porque informa os irmãos na fé e lhes mostra o caminho verdadeiro da fé em que pensam estar, sem estarem realmente. Porque, sob uma capa de aparente respeito, ou mesmo por boas intenções embora desadequadamente, muitos católicos estão a bloquear a defesa da fé ao não divulgarem, ao não se posicionarem, ao não denunciarem os ataques em curso na Igreja - lançando a multidão dos crentes numa inércia profundamente lesiva à Igreja Católica e que expõe tantas pessoas a caminhos de perdição das próprias almas; para além de deixarem Jesus e Nossa Senhora serem ofendidos e negados.

Segue-se uma versão reduzida do texto. Pode lê-lo todo, aqui.

«MARIA IMACULADA, VIRGEM MÃE

ACIES ORDINATA, ORA PRO NOBIS

(...)

A história trágica deste pontificado falhado avança com uma insistente sucessão de voltas e mais voltas. Não passa um dia sem que do mais exaltado trono o Supremo Pontífice continue a desmantelar a Sé de Pedro, usando e abusando da sua autoridade suprema, não para confessar mas para negar; não para confirmar mas para confundir; não para unir mas para dividir; não para construír mas para demolir.

Heresias materiais, heresias formais, idolatria, superficialidade de todos os tipos: o Supremo Pontífice Bergoglio nunca cessa de teimosamente humilhar a mais alta autoridade da Igreja, “desmitologizando” o papado - tal como talvez o seu ilustre camarada Karl Rahner diria. A sua acção procura violar o Sagrado Depósito da Fé e desfigurar a Face Católica da Esposa de Cristo por palavras e acções, por duplicidade e mentiras, por esses seus gestos teatrais que ostentam espontaneidade mas são meticulosamente concebidos e planeados, e através dos quais ele se exalta a si próprio numa auto-celebração narcisista contínua, enquanto a figura do Romano Pontífice é humilhada e o Doce Cristo na Terra é obscurecido.

A sua acção faz uso duma improvisação magisterial, desse magistério fluído feito em cima do joelho que é tão insidioso como movediço, não só nos voos de alta altitude à mercê de jornalistas de todas as partes do mundo, esses espaços etéreos capazes de realçar um delírio patológico de omnipotência ilusória, como também na mais solene cerimónia religiosa que é suposto provocar um tremor santo e um respeito reverente.

(...)

Os dogmas Marianos são o sêlo posto nas verdades Católicas da nossa fé, definidas nos Concílios de Niceia, Éfeso e Calcedónia; são o baluarte inquebrantável contra as heresias Cristológicas e contra a abertura furiosa dos Portões do Inferno. Aqueles que as “mestiçam” e profanam mostram que estão do lado do Inimigo. Atacar Maria é aventurar-se contra o próprio Cristo; atacar a Mãe é levantar-se contra o seu Filho e rebelar-se contra o próprio mistério da Santíssima Trindade. A Imaculada Theotokos, “terrível como um exército em ordem de batalha” (Cântico 6:10) - acies ordinata - irá batalhar para salvar a Igreja e destruír o exército desenfreado do Inimigo que lhe declarou guerra, e com ele todas as pachamamas demoníacas voltarão definitivamente para o Inferno.

(...)

O Papa Bergoglio usa a pachamama para derrotar a Guadalupana. O entronamento do ídolo Amazónico, até no altar da confissão na Basílica de São Pedro, foi nada menos do que uma declaração de guerra à Senhora e Padroeira de todas as Américas, que com a sua aparição a Juan Diego destruíu os ídolos demoníacos e ganhou os povos indígenas para Cristo e para a adoração do “Verdadeiro e Único Deus”, pela sua mediação maternal. E isto não é uma lenda!

(...)

Assim, ao longo das últimas décadas, o Corpo Místico foi lentamente drenado do seu sangue vital através dum sangramento imparável: o Depósito Sagrado da Fé foi gradualmente desperdiçado, os dogmas desnaturados, o culto secularizado e gradualmente profanado, a moralidade sabotada, o sacerdócio vilipendiado, o Sacrifício Eucarístico protestantizado e transformado num Banquete amigável…

Agora a Igreja está sem vida, coberta de metástases e devastada. O povo de Deus está às aranhas, iletrado e expropriado da sua Fé, na escuridão do caos e da divisão. Nestas últimas décadas, os inimigos de Deus fizeram terra queimada de dois mil anos de Tradição. Com uma aceleração sem precedentes, graças ao ímpeto subversivo deste pontificado, suportado pelo poderoso aparato Jesuíta, está a ser dado um coup de grace mortífero à Igreja.

Com o Papa Bergoglio - tal como com todos os modernistas - é impossível procurar claridade, uma vez que a marca distintiva da heresia modernista é a dissimulação. Mestres do erro e peritos na arte do engano, “eles esforçam-se por tornar o que é ambíguo universalmente aceite, apresentando-o a partir do seu lado inofensivo que servirá como um passaporte para a introdução do seu lado tóxico que inicialmente foi mantido em segredo.” (Pe. Matteo Liberatore SJ). E assim a mentira, obstinada e obsessivamente repetida, acaba por se tornar “verdade” e aceite pela maioria.

Também típicamente modernista é a táctica de afirmar o que se quer destruír, usando termos vagos e imprecisos, e promovendo o erro sem nunca o formular claramente. É exactamente isto que o Papa Bergoglio faz, com o seu amorfismo dissolvente dos Mistérios da Fé, com a sua aproximação doutrinal pela qual ele “mestiça” e destrói os mais sagrados dogmas, tal como fez com os dogmas Marianos da Sempre-Virgem Mãe de Deus.

O resultado deste abuso é o que agora temos perante os nossos olhos: uma Igreja Católica que já não é Católica; um recipiente esvaziado do seu conteúdo autêntico e preenchido com bens emprestados.

O advento do Anticristo é inevitável; faz parte do epílogo da História da Salvação. Mas nós sabemos que esse é o pré-requisito para o triunfo universal de Cristo e da sua Noiva gloriosa. Aqueles de nós que não nos deixámos enganar por estes inimigos da Igreja enfeudados no Corpo eclesial, temos que nos unir e enfrentar juntos o Inimigo, que há muito está derrotado mas ainda é capaz de fazer mal e causar a eterna perdição de multidões de almas, mas cuja cabeça a Virgem Maria, nossa Líder, esmagará definitivamente.

Agora é a nossa vez. Sem equívocos, sem nos deixarmos ser expulsos desta Igreja cujos filhos legítimos somos nós e na qual nós temos o direito sagrado de nos sentirmos em casa, sem a horda odienta dos inimigos de Cristo a fazer-nos sentir marginalizados, cismáticos e excomungados.

Agora é a nossa vez! O triunfo do Coração Imaculado de Maria - Corredentora e Mediadora de todas as graças - passa pelos seus “pequeninos”, que são certamente frágeis e pecadores mas que se opõem absolutamente aos membros alistados no exército do Inimigo. “Pequeninos” consagrados sem qualquer limite à Imaculada, de maneira a ser o seu calcanhar, a parte mais humilhada e desprezada, a mais odiada pelo inferno, mas que juntamente com Ela irá esmagar a cabeça do Monstro infernal.

(...)

+ Carlo Maria Viganò

Arcebispo Titular de Ulpiana

Núncio Apostólico»

Traduzido para português a partir da tradução de Diane Montagna do LifeSiteNews.

Entrevista ao Bispo Schneider

A Igreja está a viver o mistério de Judas. Tal como Deus permitiu a traição de Judas, também hoje permite a Paixão da Igreja Católica por parte dos próprios membros: sacerdotes e alta hierarquia da Igreja. É um dever dos católicos permanecerem na Igreja, pois a salvação não vem do Papa nem dos Bispos, mas da Santa Igreja. Mesmo tendo que percorrer grandes distâncias para assistir a uma Santa Missa digna, mesmo durante estes tempos temos acesso ao Senhor na Santíssima Eucaristia e à Graça de Deus. Portanto: saír da Igreja, não. Denunciar as heresias, mesmo que venham do Papa, dos Cardeais ou dos Bispos, sim.

Estamos no tempo da Paixão da Igreja.

Tudo isto e mais, nesta entrevista a este Bispo heróico e de Deus, D. Athanasius Schneider:

Gabriele Kuby, in "A Revolução Sexual Global - Destruíção da liberdade em nome da liberdade" (pág. 288/9):

«É frequente ouvirmos dizer a partir do púlpito: "Deus ama-te, Deus ama-te, Deus ama-te tal como és". Não é preciso mudar, não é necessária uma conversão, não há necessidade de arrependimento, não é precisa a Confissão, não precisas de penitência, podes deleitar-te na mesa do Senhor. Só há um problema: ninguém que esteja em conflito consigo mesmo ou com os outros, ou que alguma vez tenha experimentado a misericórdia, acredita nesta mensagem. Ela soa como uma poção milagrosa. Dietrich Bonhoeffer chamou-lhe uma espécie de "graça barata", "o inimigo mortal da Igreja":

"Hoje estamos a lutar por uma graça cara. A graça barata é misericórdia negociada nos bastidores, perdão desperdiçado, consolação desperdiçada, sacramentos desperdiçados. A graça saíu inexplicavelmente da sopa dos pobres da Igreja descuidada, desconsiderada e sem limites. A graça que nada custa nada vale. A graça cara é o Evangelho, que deve ser procurado uma e outra vez, o dom que deve ser pedido, a porta à qual se deve bater. É cara porque precisamos de segui-la, é graça porque nos chama a seguir Jesus Cristo. É cara porque Lhe custou a vida a Ele; é graça porque nos dá a vida verdadeira; é cara porque condena o pecado, e é graça porque justifica o pecador [...]. A graça cara é a Encarnação de Deus." (in Discipleship, Dietrich Bonhoeffer Works, vol. 4.)

O dilema da Igreja é que quer e precisa de estar próxima das pessoas para pregar a Boa Nova do Evangelho. No entanto, se reduz os elevados padrões apresentados aos crentes a mero ruído de fundo que já não lhes chega aos corações, a mensagem perde o seu poder transformador e, por isso, a atractividade.»

 

G. K. Chesterton, in "Ortodoxia" (pág. 213 e 214):

«Discuti em pormenor estes casos típicos de dúvida, a fim de transmitir a tese principal: que é por motivos racionais, embora não seja por razões simples, que adiro ao cristianismo. Consistem esses motivos numa acumulação de factos diversos, que é também aquilo que justifica a atitude do agnóstico comum. Acontece, porém, que o agnóstico percebeu tudo mal. Ele é descrente por uma série de razões - todas elas falsas. Ele duvida porque a Idade Média foi uma idade bárbara, quando a verdade é que não foi; porque o darwinismo está provado, quando a verdade é que não está; porque não há milagres, quando a verdade é que há; porque os monges eram preguiçosos, quando a verdade é que eram diligentes; porque as freiras são infelizes, quando a verdade é que são particularmente alegres; porque a arte cristã era triste e apagada, quando a verdade é que era feita de cores berrantes e recoberta a ouro; porque a ciência moderna está a afastar-se do sobrenatural, quando a verdade é que não está, está a aproximar-se do sobrenatural à velocidade de um comboio rápido.»

(...)

«Já a minha crença de que, ao longo da história humana, houve milagres não é absolutamente nada mística; eu acredito em milagres com base em provas humanas, tal como acredito na descoberta da América. E, neste ponto, há um simples facto lógico que tem de ser afirmado e esclarecido. Generalizou-se a ideia de que as pessoas que não acreditam em milagres os analisam com frieza e distanciamento, enquanto as pessoas que neles acreditam só os aceitam na medida em que estão relacionadas com algum dogma. Ora, o que se passa é exactamente o contrário. As pessoas que acreditam em milagres aceitam-nos (bem ou mal) porque têm provas de que eles aconteceram. As pessoas que não acreditam em milagres negam-nos (bem ou mal) porque têm uma doutrina contra eles.»

Cardeal Muller sobre o sínodo da Amazónia: "é um pretexto para mudar a Igreja"

«Your Eminence, one last thing: you often refer to “them,” to those who want to change the Church. But who are “they”?

- It does not depend on a single person or a specific group of people. It is a self-referential system, immune from any critical argument, a way of thinking that must disqualify other Catholic faithful and theologians, by morally branding them as Pharisees, doctors of the law, rigid, and conservative.

They speak of the wisdom of the ancestors with great respect but the long tradition of the Church is despised, and Popes John Paul II and Benedict XVI are treated as outdated. They want to adapt [everything] to the world: indissoluble marriage, celibacy, women priests, and apostolic authority, as if it were a political issue. Everything must be changed in the conviction that, in this way, there will be a new springtime of the Church, a new Pentecost. This too a bizarre idea, because the outpouring of the Holy Spirit is a unique event, eschatological and valid forever. As if the example of the Protestants were not enough to disprove this illusion. They do not see that instead they are destroying the Church, they are like blind men falling into a pit.»

Para ler a entrevista, carregue na imagem:

Tibieza y Mediocridad - La Iglesia ante la crisis por los escándalos sexuales. P. Feliz del Valle Carrasquilla (Revista Ecclesia)

A crise que afecta a Igreja tem a ver com problemas sobrenaturais e não apenas naturais; trata-se de pecados graves e de traições à fé e não só de crimes. A fé da Igreja e a conversão de todos sofre em consequência desse pecado. São necessários meios sobrenaturais e não só investigações e leis mais restritas, embora também essas sejam necessárias.

A tibieza e a mediocridade na fé são duas raízes fundamentais, generalizadas, da crise. São ligeiramente diferentes uma da outra e importa distingui-las. Ambas se referem a uma perda da essência da nossa fé que se alastrou pelos católicos. "Os escândalos de alguns são o resultado da mediocridade de muitos". Desde há várias décadas que as condições para uma crise têm sido cultivadas, principalmente pela perda da firmeza na defesa dos princípios fundamentais da nossa fé, que se traduzem numa antropologia cristã sã e profunda.

A falta de fé, em última análise, é a causa fundamental. A tibieza e a mediocridade, que levam fiéis, padres, bispos e cardeais a relativizar a vida espiritual, os dogmas e a moral católica, são o reflexo visível dessa falta de fé.

Para resolver o problema, a resposta é o retorno à verdadeira fé. O Senhor precisa de fiéis que rezem pela Igreja; que tenham fé; que reconheçam e respeitem a boa e verdadeira hierarquia de valores que deve prevalecer na Igreja. O Senhor sofre pelos que prevaricam, e quer salvá-los.

Depende de nós, de cada um de nós, substituirmo-nos aos padres, bispos e cardeais que não têm fé; rezar por eles, sofrer com Jesus pela Igreja. Adoptar em nós a expiação pelos pecados dos outros, assim como pelos nossos próprios. Trazer para nós a responsabilidade espiritual por exercer os actos de desagravo e de reparação - os meios sobrenaturais - que são necessários para que a Graça de Deus socorra a Igreja.

Esta visão é uma visão de amor e de misericórdia, mas dos verdadeiros - o amor e a misericórdia que estão descritos no Evangelho e que foram anunciados pelos Apóstolos e seus sucessores, em toda a História da Igreja.

Tudo isto, e mais, neste texto importante, sábio e imprescindível do P. Félix del Valle, que pode ler aqui.

A salvação da Igreja e da Humanidade depende de mim e de si.

Declaração de fé (Cardeal Gerhard Muller)

Estamos cada vez menos sozinhos...!

O Cardeal Gerhard Muller, que foi Prefeito para a Congregação da Doutrina da Fé - o órgão mais importante na salvaguarda da boa fé católica - entre 2012 e 2017, sentiu necessidade de declarar os conteúdos principais da sua fé católica. Porque terá sentido essa necessidade? Concerteza por constatar a repetida ameaça à nossa fé e por parte da própria Igreja.

Cardeais a corrigir Cardeais e um Papa politizado que não tem problemas em criticar o Trump e os conservadores, mas que não diz uma palavra em relação ao ditador socialista da Venezuela que - esse sim, de facto - lança os seus concidadãos na mais profunda pobreza e degradação de vida.

Assim vai a nossa Igreja, e concerteza será por isso que vamos recebendo cada vez mais alertas de pessoas de alta responsabilidade da Igreja.

Diz o Cardeal Muller:

«A tarefa do Magistério da Igreja é "proteger o povo dos desvios e das falhas e lhe garantir a possibilidade objetiva de professar sem erro a fé autêntica" (890). Isto é especialmente certo com relação aos sete sacramentos. A Eucaristia é "fonte e ápice de toda a vida cristã" (1324). O sacrifício eucarístico, no qual Cristo nos implica em seu sacrifício da cruz, aponta à união mais íntima com Cristo (1382). Por isso, as Sagradas Escrituras, em relação à recepção da Sagrada Comunhão, advertem: "'quem come do pão e bebe da taça do Senhor indignamente, é réu do Corpo e do Sangue do Senhor' (1 Cor 11,27). Quem tem consciência de estar em pecado grave deve receber o sacramento da Reconciliação antes de aproximar-se a comungar" (1385). Da lógica interna do sacramento se desprende que os fiéis divorciados pelo civil, cujo matrimônio sacramental existe diante de Deus, os outros Cristãos, que não estão em plena comunhão com a fé católica, assim como todos aqueles que não estão propriamente dispostos, não recebem a Sagrada Eucaristia de maneira frutífera (1457) porque não lhes traz a salvação. Assinalar isto corresponde às obras espirituais de misericórdia.»

Leia o texto completo aqui.

Reafirmar a fé na Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica.

Há quem trabalhe para o Reino de Deus, para salvar almas, para anunciar o Evangelho verdadeiro, único e eterno; e há quem trabalhe para outros fins.

O Bispo Auxiliar da Arquidiocese de Santa Maria, em Astana, Cazaquistão, sabe bem para Quem trabalha. Dou graças a Deus, porque no meio de tanta neblina lançada sobre a Verdade, Deus tem dado voz a pessoas de terras longínquas que nos garantem a clarividência e a sobriedade da verdadeira Luz.

«Saint Athanasius continues his explanation saying, that as created beings, men can become sons of God in no other manner than through faith and baptism, when they receive the Spirit of the natural and true Son of God. Precisely for that reason the Word became flesh, to make men capable of adoption as sons of God and of participation in the Divine nature. Consequently, by nature God is not in the proper sense the Father of all human beings. Only if someone consciously accepts Christ and is baptized, will he be able to cry in truth: “Abba, Father” (Rom. 8: 15; Gal. 4: 6).»

Pode ler o texto completo aqui.

Fala o Cardeal Gerhard Muller, anterior Prefeito para a Congregação da Doutrina da Fé

«The origin of this whole crisis lies in a secularization of the Church and the reduction of the priest to the role of a functionary. It is finally atheism that has spread within the Church. According to this evil spirit, the Revelation concerning Faith and morals is being adapted to the world without God so that it does not interfere anymore with a life according to one's own lusts and needs. Only about 5% of the offenders are being assessed as pathologically pedophile, whereas the great mass of offenders have freely trampled upon the Sixth Commandment out of their own immorality and thus have defied, in a blaspheming way, the Holy Will of God.»

Pode ler a entrevista completa aqui:

Cristo previsto por Platão, ou pela razão

«A cruz é revelação. Não revela uma coisa qualquer, mas Deus e o homem.

Descobre quem é Deus e como é o homem. Na filosofia grega existe estranho pressentimento disto: a imagem do justo crucificado descrita por Platão. O grande filósofo pergunta qual seria a situação, neste mundo, de um homem totalmente justo. Chega ao resultado de que a justiça de um homem só se torna perfeita e comprovada, caso ele tome sobre si a aparência da injustiça, porque só então aparece que ele não segue a opinião dos homens, mas se coloca unicamente ao lado da justiça por ela mesma. Portanto, de acordo com Platão, o justo autêntico há de ser um incompreendido e perseguido; aliás, Platão não receia escrever: ‘Então hão de dizer que o justo, nestas circunstâncias, será flagelado, torturado, amarrado, que os olhos lhe serão vazados a fogo e, finalmente, após todos estes maus tratos, será crucificado...’. Este texto, escrito 400 anos antes de Cristo, sempre voltará a comover profundamente o cristão. Na seriedade da reflexão filosófica prevê-se que o justo perfeito no mundo deve ser o justo crucificado; pressentiu-se aí algo daquela revelação do homem que se realiza na cruz.

O justo perfeito, quando apareceu, tornou-se o crucificado, foi entregue à morte pela justiça; e isto nos diz impiedosamente o que é o homem: És de tal modo, ó homem, que não podes suportar o justo, és de tal modo que o simplesmente amante se torna louco, espancado, rejeitado. Tu, como injusto, sempre precisas da injustiça do outro, para te sentires desculpado, não podendo, portanto, tirar proveito do justo que parece roubar-te essa desculpa. Eis o que és. João resumiu tudo isto no ecce homo! (‘eis, isto é o homem!’) de Pilatos, cujo sentido fundamental é: esta é a situação do homem. Este é o homem. A verdade do homem é sua ausência de verdade. O verso do salmista ‘todo homem é um mentiroso’ (Sl 116 [115], 11) e vive alhures contra a verdade, já trai o que vem a ser o homem. A verdade do homem consiste em continuamente chocar-se contra a verdade; o justo crucificado torna-se assim o espelho onde o homem se vê sem retoque. Mas, a cruz não revela o homem apenas, e sim também a Deus: eis quem é Deus, que se identifica com o homem até este abismo e que julga salvando. No abismo do fracasso humano descobre-se o abismo ainda mais inesgotável do divino amor. E assim a cruz realmente é o centro da revelação, de uma revelação que não comunica qualquer espécie de proposições, até então desconhecidas, mas que nos comunica e descobre a nós, revelando-nos perante Deus e revelando a Deus em nosso meio.»

                                   (Joseph Ratzinger – Introdução ao Cristianismo: Preleções sobre o símbolo apostólico, p.138-39)

O (a)preço do Céu

«No reino dos Céus, todos os homens em conjunto, como se fossem um só, serão um só rei com Deus, pois todos quererão uma só coisa e a sua vontade cumprir-se-á. Eis o bem que, do alto do Céu, Deus declara pôr à venda.

Se alguém perguntar por que preço, eis a resposta: aquele que oferece um reino no Céu não precisa de moeda terrena. Ninguém pode dar a Deus o que já Lhe pertence, porque tudo o que existe é d'Ele. E, no entanto, Deus não dá coisas importantes sem que o preço correspondente seja estimado: Ele não as dará a quem não as apreciar. De facto, ninguém dá coisas que lhe são queridas a quem não demonstrar ter apreço por elas. Assim, e porque Deus não precisa dos teus bens, não te dará coisa alguma de relevo se desdenhares amá-l'O: Ele apenas reclama amor, e sem amor nada O obrigará a dar. Por isso, ama, e receberás o reino. Ama, e possui-l'O-ás [...]. Ama a Deus mais do que a ti mesmo, e começarás a ter o que queres possuir em plenitude no Céu.»

                                                                                                         Santo Anselmo (1033-1109)

Mais um bom artigo

Um Cardeal em quem vale muito mais a pena pôrmos a nossa confiança!

Uma homilia feita em Chartres, França, já em Maio, mas que serve para hoje e sempre:

“Os que não querem ser vencidos

pela verdade, serão vencidos pelo erro.”

— Santo Agostinho de Hipona

As pessoas deste mundo são como as três borboletas à frente da chama de uma vela. A primeira chegou perto e disse: "eu sei sobre o amor". A segunda, tocou a chama levemente com as suas asas e disse: "eu sei como o fogo do amor pode queimar". A terceira lançou-se no coração da chama e foi consumida. Só ela sabe o que é o amor verdadeiro.

.............................................................................................................................in Bab´Aziz

"A diferença é o que une.
Ela é como qualquer abertura.
Marcando a diferença entre dois espaços,
é o que permite a ligação entre eles."

Daniel Faria, Agosto de 1993