Recursos para católicos fiéis

Cântico de São Simeão - Nunc Dimittis

The Veil Removed

Padre James Martin SJ questiona a autoridade da Bíblia

Neste vídeo, um jornalista denuncia as afirmações reaccionárias do P. James Martin, um padre rebelde e que trabalha incessantemente contra a doutrina da Igreja sobre a moral sexual e familiar.

Veja, no minuto 1:12, como ele ousa dizer que as passagens da Bíblia que descrevem a homossexualidade como contrária à vontade de Deus, se devem ao atraso cultural do tempo em que foram escritas...

Há critérios sérios que nos orientam na distinção entre passagens da Bíblia sujeitas a interpretação segundo as diferenças culturais, ou não. Nunca a questão da homossexualidade foi considerada como tendo um sentido diametralmente oposto às passagens bíblicas. Entrar por este caminho é deitar fora a Bíblia, a Tradição e o Magistério da Igreja na definição da doutrina. Nessas condições, qualquer coisa que digamos pode ser considerada correcta, incluíndo afirmações opostas. Entramos no terreno do relativismo completo - nada quer dizer alguma coisa definitiva, tudo é sujeito às mudanças dos tempos.

Esta posição é herege. É o trabalho dos teólogos dissidentes a implementar a sua ideologia - desautorizar a Palavra de Deus, relativizar a Verdade, e em última análise, destruír a Igreja Católica.

Este padre trabalha nesse sentido. Infelizmente, os padres jesuítas, da Companhia de Jesus, companheiros deste padre, protegem e defendem-no em bloco.

Se me tivessem dito, há uns anos, que eu iria assistir a um ataque à fé em massa por parte duma Ordem religiosa tão importante, eu teria tido um ataque de riso. Agora, apetece-me chorar...

Os jesuítas caíram. Não são de confiança... E se algum católico sério que esteja envolvido com estes padres precisa de provas, é fácil: pergunte aos padres jesuítas que conhece se aprovam ou desaprovam este P. James Martin e a sua falsa pastoral. E pasmem-se com as respostas...

Como confiar em quem ilude os fiéis, em quem ensina coisas tão diferentes das que Jesus e os Apóstolos ensinaram, em quem entra por tão graves violações ao sagrado e ao projecto de Deus para o Homem em questões tão centrais e claras como a familia e o amor humano?

O vídeo:

Os planos maçónicos para um só Governo mundial...

... demasiado parecidos com os objectivos da ONU e com alguma alta hierarquia da Igreja actual... não?

Sabendo destes objectivos maçónicos, quando vemos o Papa Francisco explícitamente a dizer que devemos obedecer à ONU, ficamos com os cabelos em pé:

Mais sobre isto, neste documentário ou clicando nas imagens.

O rapaz que atirou a pachamama ao rio identificou-se

Neste vídeo simples e simpático, este rapaz explica que foi ele quem foi de propósito da Áustria a Roma só para ir pegar nas estátuas das pachamamas e atirá-las ao rio Tibre...

Este caso é um bom exemplo duma boa hierarquia de prioridades, ou seja: aquilo que numa dada situação é mau; noutra situação em que estejam em causa valores mais altos, não será errado. Por outro lado, existem actos que são intrínsecamente maus - ou seja, maus em si mesmos em qualquer situação, época ou circunstâncias. Por exemplo: o aborto, o adultério, o assassínio de um inocente, são actos intrínsecamente maus. Sempre maus, maus em si mesmos, não dependentes de circunstâncias. O roubo, como vemos neste caso, é mau em geral, mas com excepções, como por exemplo quando se trata de idolatria pagã numa igreja do Vaticano.

É precisamente esse tipo de princípios que têm sido muito confundidos e trocados pela alta hierarquia da Igreja, e por isso mesmo este caso do "roubo" das pachamamas tem um valor simbólico fortíssimo.

Todos quantos estavam chocados e tristes pela idolatria que se deu nos jardins e nas igrejas do Vaticano sentiram-se psicologicamente "exorcizados" por este acto deste rapaz. Foi um grito de libertação do escândalo sentido pelos fiéis que se sentiram ofendidos por tudo quanto se passou, e a quem o Papa Francisco não só ignorou, como pediu desculpa mas foi aos outros, aos que se sentiram ofendidos pela correcção da idolatria... (!!) Nada, portanto, é por acaso. Esse pedido de desculpas ao lado errado é uma consequência directa, e um sintoma, da inversão da hierarquia de prioridades actual do Vaticano.

Eis o simpático e heróico rapaz, cujo gesto aplaudo e agradeço:

Entrevista ao Bispo Schneider

A Igreja está a viver o mistério de Judas. Tal como Deus permitiu a traição de Judas, também hoje permite a Paixão da Igreja Católica por parte dos próprios membros: sacerdotes e alta hierarquia da Igreja. É um dever dos católicos permanecerem na Igreja, pois a salvação não vem do Papa nem dos Bispos, mas da Santa Igreja. Mesmo tendo que percorrer grandes distâncias para assistir a uma Santa Missa digna, mesmo durante estes tempos temos acesso ao Senhor na Santíssima Eucaristia e à Graça de Deus. Portanto: saír da Igreja, não. Denunciar as heresias, mesmo que venham do Papa, dos Cardeais ou dos Bispos, sim.

Estamos no tempo da Paixão da Igreja.

Tudo isto e mais, nesta entrevista a este Bispo heróico e de Deus, D. Athanasius Schneider:

Mas há quem denuncie e aponte o caminho...!

O Papa João Paulo II responde ao Bispo Krautler

Nesta cena indigna dum alto prelado da Igreja católica num momento de decisão tão importante sobre assuntos de natureza essencial da fé - rindo-se, provocando um resultado que deseja como se fosse um "presente" - o bispo Krautler, que é o principal redactor do Instrumentum Laboris e um dos principais organizadores do sínodo da Amazónia, sugere que este sínodo é um primeiro passo para a ordenação de mulheres e questiona os jornalistas presentes sobre "por que é que não podem" as mulheres ser ordenadas sacerdotizas.

Parece que alguém se esqueceu de lhe ensinar essa parte fundamental da teologia católica, mas não faz mal. O Papa João Paulo II explica, no documento Ordinatio Sacerdotalis de 1994:

«Although the teaching that priestly ordination is to be reserved to men alone has been preserved by the constant and universal Tradition of the Church and firmly taught by the Magisterium in its more recent documents, at the present time in some places it is nonetheless considered still open to debate, or the Church’s judgment that women are not to be admitted to ordination is considered to have a merely disciplinary force.

Wherefore, in order that all doubt may be removed regarding a matter of great importance, a matter which pertains to the Church’s divine constitution itself, in virtue of my ministry of confirming the brethren (cf. Lk 22:32) I declare that the Church has no authority whatsoever to confer priestly ordination on women and that this judgment is to be definitively held by all the Church’s faithful.»

Isto foi há 25 anos... Um Papa, 25 anos antes deste bispo dizer estas asneiras, definiu que a posição da Igreja sobre a ordenação de mulheres era definitiva. 25 anos, em termos de História da Igreja, é um milisegundo... O facto de este bispo, e tantos outros, contrariarem abertamente a autoridade do Papa João Paulo II sobre esta matéria, é duma arrogância e dum descaramento próprio de socialistas revolucionários.

E este ri-se de felicidade...! A sua expressão diz, numa infantilidade displicente: "a Igreja agora é dos nossos, agora podemos fazer tudo o que sempre quisemos!"

Católicos, acordem! Vejam bem o que está a acontecer na nossa Igreja...!

O Sínodo da Amazónia: neo-arianismo vs Fé em Jesus ressuscitado

Tudo começou há uns anos quando o Vaticano promoveu um filme sobre a apostasia como sendo um caminho legítimo da fé católica ("Silêncio" de Scorcese). Aí ainda não era bem claro que esse gesto se tratava duma apresentação programática do pontificado do Papa Francisco, da sua orientação e valores.

De polémica em polémica, ambiguidades e - pode-se mesmo dizer - provocações, foi-se dando uma reestruturação ao estilo da técnica marxista da programação neuro-linguística: expressões e palavras com alvos "cirúrgicos" foram sendo ditas e repetidas sistemáticamente nos meios de comunicação, destinadas a "plantar" uma nova abordagem à fé católica nas mentes dos fiéis: "caminho sinodal", "acolhimento", "cultura do encontro", "ecologia integral", e tantas outras.

Já aqui tive o privilégio de publicar a reafirmação de verdades de fé católicas nestes tempos conturbados (aqui e aqui); já publiquei textos de santos sobre o real significado da Missa (aqui); sobre o escândalo da gestão dos abusos sexuais na Igreja (aqui); sobre a maneira enganadora como se está a usar as expressões "gnosticismo" e "pelagianismo" (aqui). E sobre tantas outras ramificações graves do abandono da verdade por parte duma "facção" reaccionária da Igreja católica.

O artigo que hoje deixo aqui (abaixo) explica muito bem qual é a resposta óbvia aos pseudo-problemas levantados pelos organizadores deste sínodo da Amazónia.

Qual é o problema central desta "doença espiritual" que infecta uma parte da Igreja? É a simples falta de fé nas realidades-chave da doutrina católica... Os responsáveis dominantes da Igreja actual simplesmente parecem não acreditar nos elementos mais espirituais, sobrenaturais, do catolicismo. Pois se não acreditarmos que o próprio Jesus Cristo está todo presente na Eucaristia e que em cada consagração renova o Seu sacrifício na Cruz, por que haveríamos de nos unir a esse sacrifício em espírito de contrição, ou de nos dispormos em atitudes de profunda veneração diante do Santíssimo Sacramento? É uma consequência natural deixar-se de ter esse tipo de atitude e celebrar-se a Missa mais como um banquete, uma festa, uma reunião da comunidade.

E se não acreditarmos no poder real dos nossos gestos corporais e da liturgia como profundamente ligados à relação entre Deus e os homens, com efeitos concretos, por que haveríamos de defender a sua integridade, manter a sua estrutura, preservar a pureza da Missa? É uma consequência natural que passemos a achar que tanto faz um gesto como outro, que não faz mal se suprimirmos algumas partes da Missa - as coisas não têm valor real, são só simbólicas...

De tudo isto também decorre naturalmente que se considere inofensiva a realização dum ritual pagão ou a presença da imagem duma deusa pagã na Basílica de São Pedro, com danças e gestos de adoração dirigidos a ela em vez de ao Deus verdadeiro e único.

Tudo passa a ser uma filosofia, uma crença subjectiva, entre outras diferentes igualmente válidas.

Foi bom ler este artigo muito esclarecedor sobre as (falsas) razões dadas como justificação para as mudanças que os organizadores deste sínodo querem implementar:

Vale muito a pena ver também este vídeo dum católico fiel que está incrédulo e desanimado pelas falsidades que estão a acontecer em Roma, e que ao mesmo tempo nos explica a fé com muita lógica e simplicidade:

Nada disto nos chega pela comunicação social dominante. A esses jornais e televisões "mainstream" interessa-lhes uma Igreja mundana, que não faça ninguém pensar, converter-se... que aceite o feminismo, a ideologia de género, o multiculturalismo, o aborto... Precisamos muito de ir a fontes de informação de qualidade que conheçam a doutrina católica para percebermos o que se está a passar na Igreja.

Consola-me muito a alegria e a tranquilidade de quem sabe que, apesar deste sínodo da Amazónia ser duma gravidade sem precedentes na história da Igreja, Jesus venceu e vencerá. Há uma verdadeira Igreja que vela e reza, que espera paciente e activamente na defesa da verdade, sempre fiel perante os erros dos líderes actuais, que se renderam a heresias e apostasias. Graças a Deus pelos verdadeiros pastores e leigos católicos que lutam o bom combate neste momento decisivo para a Igreja.

Vem, Espírito Santo!

A conversão duma enfermeira que fazia abortos numa clínica espanhola. Uma história do Espírito Santo nos nossos dias, com as Irmãs Missionárias da Caridade.

Cegos a guiar cegos

Este pobre "candidato a jesuíta" é um exemplo flagrante do erro espiritual e teológico que se apoderou da maioria da Igreja Católica...

Diz ele que os "conservadores" são oportunistas que se aproveitam desta crise para fazer passar a sua "ideologia" - tudo isto só porque "não gostam do Papa Francisco" (em questões de julgamentos sumários, de preconceitos sobre as motivações dos outros e de criticismo gratuito estamos perfeitamente esclarecidos); e no meio destas acusações tão isentas lá mostra a sua verdadeira motivação: transformar a doutrina imutável da Igreja, afirmando a homossexualidade como sendo simplesmente uma "parte de quem nós somos" e até mesmo "imagem de Deus"...!

Não me venham dizer que não temos que defender a Igreja desta gravíssima confusão!

Goste-se ou não, uma coisa não se pode negar: quem está contra os ensinamentos da Igreja não são os "conservadores" (seja lá o que isso quer dizer) mas sim os outros, os que não se identificam com o que a Igreja diz...

O erro subtil, a infeliz ignorância que leva este rapaz a confundir as palavras do Evangelho sobre a liberdade, dizendo que ser livre é assumir-se como é, sem pensar na mudança profunda que faz uma pessoa convertida conformar a sua vida a Jesus, tantas vezes despindo-se totalmente daquilo que pensava ser...

Isto é muito errado, é um pecado grave. Quem defende isto está em oposição a Jesus, não está em Comunhão com Ele...

Jesus ama profundamente este rapaz e deu a vida por ele... mas duma maneira verdadeira, não para que ele permaneça nas formas distorcidas de vida que não vêm de Deus.

Como poderia um sacerdote homossexual - que promove a homossexualidade, contrariando frontalmente a fé que a Igreja professa sem nenhuma dúvida nesse tema - ser um modelo de entrega e de castidade no seu sentido verdadeiro? Um homem casto, um sacerdote que entrega a sua vida por Deus - que dá sentido à sua sexualidade vivendo-a a partir dum nível de relação mais profundo e mais santo - não é alguém que possa "falhar o alvo" do afecto, do corpo e das relações amorosas... Deus chama, para O servir, pessoas pecadoras mas convertidas; incompletas mas com maturidade em termos humanos. Como poderia alguém ser "padre" e mestre nas coisas de Deus, se não fosse assim?

A castidade a que um sacerdote é chamado enraíza-se na experiência verdadeira duma vida sã, que a pessoa então transforma em sacrifício agradável a Deus e de livre vontade Lhe oferece os seus instintos, os seus gestos afectivos e corporais - sãos - para serem usados doutra maneira, para um bem maior e mais livre - esse é que será um bom sacerdote...!

We the catholic laity cannot let the devil win. You are not the "accuser"

Uma "Ted talk" que pode ser uma oração...

Entrevista de Ben Shapiro a Edward Feser, teólogo e apologeta católico

Mais uma hora muito bem passada, desta vez para quem quiser ouvir excelentes argumentos racionais sobre a existência de Deus. Vale a pena espreitar o blog do Edward Feser: edwardfeser.blogspot.com/

P. Paulo Ricardo sobre a Igreja e a verdadeira doutrina

Um vídeo obrigatório para qualquer pessoa que queria conhecer a verdadeira doutrina católica e crescer na sua fé. Uma hora que vale mesmo a pena!

Réjouis-Toi, O Mère du Sauveur

Hymne Acathiste

1

Réjouis-Toi, rayonnement de joie, réjouis-Toi, par qui le mal a disparu, réjouis-Toi, Tu relèves Adam de sa chute, réjouis-Toi, par Toi Ève ne pleure plus.

Réjouis-Toi, montagne inaccessible aux pensées des hommes, réjouis-Toi, abîme impénétrable, même aux anges, réjouis-Toi, car Tu deviens le trône et le palais du Roi, réjouis-Toi, porteuse de Celui qui porte tout.

Réjouis-Toi, Étoile annonciatrice du Soleil Levant, réjouis-Toi, par qui Dieu devient petit enfant, réjouis-Toi, car Tu renouvelles toute créature, réjouis-Toi, en Toi nous adorons le Créateur.

Réjouis-Toi, Mystère de la Sagesse Divine, réjouis-Toi, Foi de ceux qui prient en silence, réjouis-Toi, qui as part aux miracles du Christ, réjouis-Toi, miracle proclamé par les Anges.

Réjouis-Toi, O Mère du Sauveur, Alléluia, Alléluia, Alléluia.

2

Réjouis-Toi, échelle par qui Dieu descendit du Ciel, Réjouis-Toi, Pont conduisant au ciel ceux qui sont sur la terre, réjouis-Toi, Ton enseignement surpasse tout savoir, réjouis-Toi, Tu illumines lesprit des croyants.

Réjouis-Toi, par qui les cieux se réjouissent avec la terre, réjouis-Toi, par qui la terre jubile avec les cieux, réjouis-Toi, bouche fermée des apôtres, réjouis-Toi, fermeté des témoins du Christ.

Réjouis-Toi, qui rends inébranlable notre foi, réjouis-Toi, qui sais la splendeur de la grâce, réjouis-Toi, par qui lenfer est dépouillé , réjouis-Toi, qui nous revêts de gloire.

Réjouis-Toi, Mère de la Lumière sans déclin, réjouis-Toi, Aurore du jour véritable, réjouis-Toi qui illumine le mystère de la Trinité, réjouis-Toi, Allégresse de toutes les générations.

Réjouis-Toi, Marie comblée de grâce. Alléluia, Alléluia, Alléluia.

Réjouis-Toi, Mère de lAgneau et du Pasteur, réjouis-Toi, Bergerie de lunique troupeau, réjouis-Toi, qui nous libères des œuvres de ténèbres, réjouis-Toi, Tu nous ouvres les portes du Paradis.

Réjouis-Toi, qui nous délivres de la mort et du tombeau, réjouis-Toi, par qui le Paradis sentrouvre de nouveau, réjouis-Toi, clé du Royaume du Christ et porte du Ciel, réjouis-Toi, espérance des biens éternels.

Réjouis-Toi, rayonnement du Soleil Véritable, réjouis-Toi, Éclat de la Lumière sans sans couchant, réjouis-Toi, qui illumines nos cœurs, réjouis-Toi, Flambeau portant la Lumière inaccessible.

Réjouis-Toi, Toi qui fais couler des fleuves dEau Vive, réjouis-Toi, Image vivante de leau du baptême, réjouis-Toi, Coupe puisant la joie, réjouis-Toi, Vie de joie mystérieuse.

Réjouis-Toi, O Mère du Sauveur. Alléluia, Alléluia, Alléluia.

Ensinamento para uma fé verdadeira

Dia de Santo Inácio de Loyola

Quem me conhece sabe que cresci na fé dentro do contexto "inaciano", ligado aos jesuítas. Tive um tio-avô jesuíta e duas tias-avós da congregação das Escravas do Sagrado Coração de Jesus; fiz a preparação para o Crisma no Creu, o centro de estudantes dos jesuítas, e desde aí frequentei muitas actividades e retiros com eles. Conheço bem a maneira de pensar inaciana.

Quem me conhece sabe também que, ultimamente, me tenho distanciado dessa maneira de pensar. Digo isto com muita pena, e não numa atitude de crítica destrutiva; digo-o com uma pena sincera, porque tenho a maior das amizades e ligações à Companhia de Jesus e quase me considero um deles.

Digo-o pela mesma razão pela qual aprendi, com os jesuítas, a ser verdadeiro e livre - a famosa "indiferença inaciana" é um valor que admiro muito.

E o que digo eu? Digo que, à excepção de muito poucos, os jesuítas se perderam do Caminho de Jesus. Já não tenho ilusões sobre isso... Tenho falado com vários padres jesuítas sobre temas importantíssimos da nossa fé e a conclusão a que cheguei, com muita pena, é esta: os jesuítas caíram na armadilha do Maligno - uma armadilha subtil, ardilosa, capaz de enganar as mentes mais puras e inteligentes, se não se mantiverem totalmente ligadas a Jesus, ao Espírito Santo e ao Magistério da Igreja como depositária das verdades da Fé cristã. Há um grande perigo à espreita quando nos aventuramos nos meandros dos sentimentos e dos pensamentos sem uma consciência firmemente ancorada na essência da fé, pois é aí que o Maligno actua com os seus enganos e seduções inteligentíssimas. E, infelizmente, é esse o campo de acção por excelência dos jesuítas, a sua "arena": o discernimento e o estudo.

Não me considero nem um bocadinho mais do que qualquer jesuíta na capacidade de perceber e analisar os sinais e os pressupostos por detrás das coisas, de discernir se uma dada "árvore" é boa ou má. Pelo contrário, estou muitíssimo menos preparado para essa tarefa dificílima. Mas o que acredito ter a mais do que a maior parte dos jesuítas que conheço, é uma noção da boa hierarquia de princípios, o que está acima e o que está abaixo. E não tenho dúvidas de que, por exemplo, o casamento como sacramento indissolúvel é um princípio que está acima do primado da consciência como critério de decisão acerca da possibilidade de se abandonar um casamento válido (opção que, em Deus, não existe). Este é só um exemplo de vários em que os jesuítas perderam a noção da boa e verdadeira hierarquia de princípios.

Que arrogância, que orgulho, poderia levar alguém a atribuír-se a si mesmo o poder para inverter o que a Igreja, com muito esforço, oração e dedicação veio a definir como ensinamento irrevogável?

No seu percurso admirável, a que Santo Inácio deu início, os jesuítas aventuraram-se nas profundezas da alma humana. O conceito do discernimento, a arte de nos voltarmos para dentro de nós mesmos e aí distinguirmos o Espírito Santo do espírito do Maligno, e também os fenómenos espirituais dos psicológicos e emocionais, é uma das inovações maiores e mais importantes na Igreja Católica. Santo Inácio foi um grande Santo, a quem Deus deu muito. E talvez por isso mesmo é que a Companhia de Jesus se tornou num alvo prioritário do Maligno. E o Maligno conseguiu, ao fim de 400 e tal anos, destruír a grande obra de Santo Inácio.

Tal como nos diz a parábola do trigo e do jôio, é nas bases - na origem - que se instala uma má tendência e se mistura de maneira quase imperceptível com a boa semente que é a adesão a Jesus, dentro de nós. É preciso voltarmos atrás, à génese, ao embrião da fé, da teologia, das emoções e dos pensamentos, para percebermos como o Maligno pega numa coisa boa e a perverte, e como pega numa coisa má e a disfarça de boa. É exactamente isso que está a acontecer na Igreja! Quantas pessoas não pensam estar a fazer um bem enorme ao pôr em causa tantos casamentos católicos em nome dum "bem" aparente? A liberdade, a misericórdia, a justiça, têm o seu lugar adequado quando postas em relação com bens maiores que lhes conferem o seu sentido. A doutrina da Igreja, o carácter sagrado e irrevogável dum sacramento, são como as margens de um rio que conduzem a água ao mar... O que seria dos rios se não existissem margens?? A liberdade, a misericórdia, a justiça, só podem ser concebidas em ordem a esse bem maior que é levar a água do rio até ao mar, levar as nossas almas a Deus... Que grande o engano, a armadilha, ao tomarmos por bem um mal tão grande como a desistência duma família, dum sacramento, da fidelidade, da absoluta e louca determinação que é própria dum verdadeiro cristão em manter-se no caminho escolhido e confirmado por Deus...!

Ao se tornarem excessivamente "teólogos", excessivamente reflexivos, excessivamente permissivos na exploração das idéias, alguma coisa se perdeu na clarividência espiritual dos jesuítas. Não tiveram atenção suficiente a não se deixarem largar, por nada, a mão de Jesus... Acabaram por trocar a Verdade por uma aparência de bem associada a simples valores "politicamente correctos" que, num contexto mundano, se poderia confundir com os valores do Evangelho, mas que são muito diferentes.

Acredito que a maior parte o faz com boa intenção, na maior parte das vezes. Acredito na humildade, na bondade, no desejo profundo que a maior parte dos jesuítas têm em fazer o bem. Mas, com muita pena minha, já não acredito na sua autoridade... Já não recorro a eles para me levarem a Jesus... É difícil demais estar desconfiado do que dizem, tentar perceber o que é que, nas coisas que dizem, vem do bem ou vem do mal.

A Companhia de Jesus está terrivelmente associada à crise actual da Igreja, uma das maiores e que poderia, em último caso, levar a um cisma na Igreja Católica.

Neste dia de Santo Inácio rezo sinceramente, e cheio de fé, pela Companhia de Jesus. Aspiro ardentemente pelo dia em que, de novo, me possa entregar aos padres jesuítas como meus directores espirituais, como comunidade verdadeiramente inspirada pelo Espírito Santo e capaz de conduzir as almas que buscam Aquele por quem suspiram.

Eu posso comungar?

Não sei se alguma vez ouvi isto na missa, ou há quanto tempo não o ouço... O que nos andam os padres a dizer? Quem é o deus que eles nos têm anunciado?