As leituras de ontem...!

1ª Carta de São Paulo aos Coríntios:

«Recordo-vos, irmãos, o Evangelho que vos anunciei e que recebestes, no qual permaneceis e pelo qual sereis salvos, se o conservais como eu vo-lo anunciei; aliás teríeis abraçado a fé em vão.»

É importante manter a fé tal como ela foi transmitida, sob pena de a fé ser inútil...! Não existe uma evolução da doutrina nem mudanças de paradigma. O esforço não é o de adaptar a doutrina aos tempos, mas sim o de viver todos os tempos segundo a doutrina. O mundo não muda na substância mas em aspectos circunstanciais aos quais a doutrina é transversal e válida em todos os tempos.

«Em último lugar, apareceu-me também a mim, como o abortivo. Porque eu sou o menor dos Apóstolos e não sou digno de ser chamado Apóstolo, por ter perseguido a Igreja de Deus.»

Aquele sobre quem é derramada a misericórdia não luta por direitos disto ou daquilo, seria o último a reivindicar acesso a alguma coisa... É precisamente isso que permite que a Graça seja derramada sobre o pecador arrependido.

Evangelho segundo São Lucas:

«Então, uma mulher – uma pecadora que vivia na cidade – ao saber que Ele estava à mesa em casa do fariseu, trouxe um vaso de alabastro com perfume; pôs-se atrás de Jesus e, chorando muito, banhava-Lhe os pés com as lágrimas e enxugava-lhos com os cabelos, beijava-os e ungia-os com o perfume.»

Como não ver em todas estas leituras um modelo de comportamento, uma lógica do processo como ocorre a conversão e de como a misericórdia de Deus é derramada sobre nós? Como não ver a oposição entre este modelo e o que nos estão a tentar impor?

Imaginemos uma pessoa recasada cujo casamento original é válido, que deseja comungar e sente que deveria poder fazê-lo; talvez até esteja a lutar pelas mudanças na Igreja. E olhemos, com essa imagem em mente, para esta outra imagem do Evangelho - a mulher adúltera que se aproxima de Jesus a derramar as suas lágrimas sobre os pés de Jesus e a enxugá-los com os seus cabelos. Quais são as diferenças entre uma e outra? Quais são os princípios subjacentes ao episódio da mulher pecadora que lhe dão acesso à misericórdia de Jesus (e por conseguinte à Comunhão com Ele)?

Em primeiro lugar, o arrependimento - tão bem representado pelas suas lágrimas. Esta mulher reconhece que quebrou a ligação com Deus por sua culpa e que por essa quebra se excluíu da Graça de Deus; não sente a sua condição como injusta, muito pelo contrário... ela seria a primeira pessoa a defender que não merece acesso a nada!

Ela foi tocada por Jesus, reconheceu-O como Messias, viu, através do amor que Ele despertou no seu coração, o mal que fez a si mesma e a Deus... e chorou amargamente.

Mas o seu foco é em Jesus, não em si mesma. Ao reconhecer o seu pecado e ao arrepender-se verdadeiramente, a misericórdia e a Graça de Deus - gratuitas mas não automáticas - foram derramadas sobre esta filha perdida, que se reencontrou.

Sem dúvida que, sejam quais tivessem sido as más acções que a mulher pecadora tivesse feito, ela as inverteu totalmente ao arrepender-se desta maneira. Como havia de permanecer naquilo que lhe causou tanta dor? Claro que não permaneceu na condição em que estava. É uma verdadeira conversão, um arrependimento autêntico e uma mudança absoluta. Esta mulher verdadeiramente "caíu em si".

Não façamos pouco da grandeza e da pureza deste processo de arrependimento e de conversão que, quando autêntico, se encontra com a verdadeira misericórdia de Deus...

Não é preciso ser-se um teólogo para se perceber bem a diferença entre isto e o que se está a defender na Igreja ultimamente. O Evangelho é explícito! Os homens é que vão a grandes distâncias para fingir e fugir da Verdade.